Хосе Антонио Марина, «Анатомия страха»

Психологи-философы прячут стройную логику изложения мыслей в лесу слов. В этом лесу недостаточно опытный читатель может заблудиться и потерять последовательность рассуждений. 

Иногда, впрочем, это значит, что автор в процессе написания передумал и осознанно заменил одну систему другой, отринув таким образом линейную логику.

ISBN: 9785271248573

Män som hatar kvinnor.

«Мужчины, которые ненавидят женщин»

Оригинальное название книги и фильма

Прочитана книга:  «Девушка с татуировкой дракона».
Просмотрен фильм Нильса Оплева «Девушка с татуировкой дракона» (Män som hatar kvinnor, 2009)

Просмотрен фильм Дэвида Финчера «Девушка с татуировкой дракона» (The Girl with the Dragon Tattoo, 2011)

Оба фильма проигнорировали линию внутренних проблем редакции. Жаль.

Крейг в роли Блумквиста кажется более органичным, чем Нюквист, но при этом в фильме 2011-го года периодически упускаются звенья логических цепочек, отчего диалоги иногда кажутся бессвязными, а действия - возникающими из ниоткуда.

Девушки обе хороши (с минимальными оговорками). Книге больше соответствует героиня Наоми Рапас. Героиня Руни Мары во втором фильме очень уж лихо оседлала журналиста. А по книге для неё это подвиг, борьба со своим стеснением – самой показаться перед мужчиной, да ещё и без одежды.

При просмотре обоих фильмов опытные любители секса могут узнать о себе что-нибудь новое и попереживать за себя, а не только за главных героев. Шведы показали завихрения психики на этой почве более искусно (и более неприглядно), чем американцы.

В очереди на прочтение: «Flickan som lekte med elden»

P.S. Дочитаны все три книги из серии и просмотрены четыре фильма (три шведских и один американский). Жду появления американских экранизаций. Жаль, что автор не написал ещё четыре запланированных романа. 

the fry chronicles

"I like words - strike that, I love words - and while I am fond of the condensed and economical use of them in poetry, in song lyrics, in Twitter, in good journalism and smart advertising, I love the luxuriant profusion and mad scatter of them too.

А вот это улыбнуло в связи с работой:

"I don’t doubt for a minute that my publishers have already made it clear in the small print of the contract I signed with them that I, the author, am responsible for all lawsuits appertaining to, but not restricted to, emetic and bodily fluid damage to electronic reading devices in this and all territories.

So I am sailing between the Scylla of protecting the wholly reasonable privacy of friends and colleagues and the Charybdis of causing you, the reader, to sick up.

It is a narrow course, and I shall do my best to steer it safely."

Такое чувство, что автор разговаривает с читателем. Он что-то говорит, а ты в ответ размышляешь, подыскиваешь правильные слова, делишься своими выводами. Огорчаешься, удивляешься, улыбаешься.

Читаю, шуршу словарём (электронным, но от этого ещё более приятным), думаю о том, что женщина всё-таки любит ушами и горе от этого косноязыким волооким тарзанам. А ещё тут есть фотография Хью Лори с подсвеченными ушами.

If you wish to know more about Stephen, you are strongly advised to turn page one and start reading...

На какого врага рога свои точишь, улитка? *

Вместо того, чтобы нам
От любви умирать,
Не лучше ли парой
Червячков шелковичных
Стать хоть на миг?

Под влиянием окружающей среды вспомнила, что "Книга японских символов" лежит, так сказать, абсолютно нечитана. И соблазняет.

Вот вам для затравки несколько моментов.
В 7-8 веке японцы очень многое брали из китайского политического мироустройства. В частности - разделение других государств на "соседей" и "дальних соседей" ("варваров"). Китай был-таки признан соседом, а вот Корея - варваром, обязанным приносить дань. Правда, за данью к Корее японцы так и не обратились, но суть не в этом, а в наличии определённой государственой позиции.
"Ни китайцы, ни корейцы не находились под непосредственным благодетельным влиянием японского государя, но имели возможность "вернуться" к нему. Поэтому переселенцев из этих стран в Японии именовали кикадзин - "вернувшиеся к культурности"..." Позиция не просто наличествовала, но была ещё и чертовски красиво оформлена.

Подобный подход существовал, кажется, везде. Лаконичная эстетика. Завораживающие слова.

В Судзумуси-дэра (Сверчковом храме) стоит статуя боддхисатвы Дзидзо. Если встать перед статуей и шёпотом сказать свое имя, адрес и заветное желание, то "Дзидзо непременно направится в своих соломенных сандалиях и желание исполнит". А если вы переехали в другое жилище до исполнения желания, то непременно нужно послать в храм письмо с новым адресом - чтобы Дзидзо знал, куда идти. Интересное смешение синтоизма и буддизма.


В книгу включено некоторое количество рассказов Ясунари Кавабата - первого японского писателя, получившего Нобелевскую премию "за писательское мастерство, с которым он выражает сущность японского восприятия жизни". Один рассказ лучше другого. Попробуйте "Рассказы на ладони"

"А приятель мой, между прочим, родом с Кюсю"

Внимание, вопрос. Что нельзя приносить в японскую баню?


__________________________
* Известное китайское стихотворение

Любопытно.

"- Кого ни спроси, все заявляют: «Я не согласен с теорией Дарвина. – А в чем она заключается? – В том, что человек произошел от обезьяны». На самом деле Дарвин ничего такого не говорил. По его мнению, люди похожи на приматов, а не на жуков или грибы, потому у них был общий предок. Дарвин его называл примечательно: «древний член человекообразной подгруппы».

- Ну, это лишь интеллигентный способ сказать, что мы слезли с деревьев…

- Давайте посмотрим, где проводит большую часть жизни современный человек? Где-то на высоте 3-4 метров от земли, в спальнях на вторых этажах частных домов, или еще выше - в высотных строениях в городах. Получается, что человек не такой уж наземный примат, и в некотором роде «живет на деревьях». Древние люди тоже любили находиться на деревьях, по крайней мере, ночевать, ведь вокруг кишели хищники. Отчасти поэтому дерево является неким универсальным символом убежища, перехода в лучший мир. Вспомним хоть Мировое Древо, крона которого пребывает в парадизе. Любовь к высоте - это инстинкт, и мы не то что слезли с дерева, а еще сильней на него залезли. Этот инстинкт формирует и эстетические предпочтения. Поднимите собаку наверх, она будет визжать от страха, а человек скажет, - о, как красиво!"

Вся статья здесь.

Литература

Что-то в последнее время меня потянуло на чтение.
Вот и сейчас:

"Поначалу, когда мы учимся любить по-настоящему, нам многое бывает непонятно. Нам кажется, что нас преследуют другие, тогда как мы сами ловим на крючок Женщину-Скелет и поэтому не можем от нее убежать, а причина – наше намерение установить с другим человеком особые отношения. Каждый раз, когда рождается любовь, сила Жизни-Смерти-Жизни всплывает на поверхность. И так бывает всегда.

И вот перед нами рыбак и Женщина-Скелет, связанные между собой. Ковыляя за перепуганным рыбаком, Женщина-Скелет начинает восстанавливать простейшие жизненные функции: ощутив голод, она подбирает вяленую рыбу и поедает ее. Потом, еще больше возвратившись к жизни, она утолит жажду слезой рыбака.

Этот странный феномен мы наблюдаем во всех любовных делах: чем быстрее он бежит, тем неотступнее она следует по пятам. Когда один из любящих пытается освободиться, любовная связь, как это ни парадоксально, обретает все большую жизнь. И чем больше этой жизни, тем страшнее становится рыбаку. И чем дольше он бежит, тем больше жизни создается. Этот феномен – одна из главных трагикомедий жизни."

"Бегущая с волками", Кларисса Пинкола Эстес

Словеса, словесей, словесов.

Обогатила свой словарный запас.

Сепульки.
Сепулькарии.
Сепуление.

Как жить дальше с таким знанием?

АГА

Американская Гуманная Ассоциация, защищающая права животных, наблюдала съёмки сцен с участием ворона. Когда необходимо было снять эпизод, в котором Брукс скармливал ворону личинку, АГА возразила против этого на том основании, что это жестоко по отношению к личинке. Для того чтобы все-таки снять этот эпизод, помощникам режиссёра пришлось срочно искать личинку, умершую от естественных причин. Таковая была найдена, и сцена была отснята.

О съемках фильма "Побег из Шоушенка"

Лиса А Хули

Мы, лисы, счастливые существа, поскольку у нас короткая память. Мы ясно помним только последние десять-двадцать лет, а все, что было раньше, спит в черной пустоте, о которой я уже говорила. Но оно не исчезает совсем. Прошлое для нас – как темная кладовая, из которой мы можем при желании извлечь любое воспоминание, что достигается особого рода усилием воли, довольно мучительным.

Это делает нас интересными собеседницами. Мы многое можем сказать почти по любому поводу; кроме того, мы знаем все главные мировые языки – было время выучить. Но мы не расчесываем болячку памяти без необходимости, и повседневный поток мыслей у нас практически такой же, как у людей.

Священная книга оборотня

Чёрный город, белый снег.

Шаги там скрипят, а смех звенит. Деревья стоят из хрусталя, а воздух лёгок и перемешан с мелкими блестящими снежинками… Странное место, где всё время звучат колокола, как будто хоронят время.

"Астровитянка"

Некультурная антропология

"Многие верят в чудесное происхождение человека - и одновременно знают: человек сотворил себя сам. Обреченный на вымирание, он преодолел слабости и стал главным видом планеты. Он вел селекцию и воспитание, украшал и обезображивал - себя и свой мир. Он превратил муфлона в овцу, обезьяну в человека, глину в сосуд для браги, леса в пустыни, золото в акции, биосферу в антропосферу, а космос - в ходовой товар. Сделал аномалии нормой, а парадоксы – закономерностью."

"Какова же главная особенность человека? Разум, двуногость, речь или…
- Главная отличительная особенность Homo sapiens, это стремление деформировать естество. Изменять собственную и окружающую природу. Ворон ходит на двух ногах, умён и способен говорить. Но он никогда не подпиливает клюв и не подстригает газоны."

(с) Некультурная антропология

Цветы корицы, аромат сливы

- Какого… блин! – вскричал Леша. – Почему ум – в сердце?
- Ну… блин, – отвечал Ди вежливо, как только мог. – Потому что ум – в сердце. А где еще?
- В мозгах, – сообщил Леша. – Я сказал что-то для вас неожиданное?
- Ум – в сердце, – очень любезно возразил Ди, приблизившись, взял Лешу за руку и овеял его ароматом цветочных духов. – В мозгу – центр управления телом.
- К черту! Делайте, что хотите, – сказал Леша и сел на место.

(c) Вилли Вонка

Думаю, это для девочек, в основном.

GB

"Главный прорыв пришёлся на период около 120 тысяч лет назад благодаря технологическому прогрессу. Стало возможным производство более острых кремниевых ножей, от довольно значительных габаритов наконечников для копья до орудий очень малых размеров - так называемых микролитов."
(с) Британский музей об Африке

Назвать производство кремниевых ножей в Африке 120 тысяч лет назад технологическим прогрессом - это очень сильно. Люблю британцев и за это тоже.

Cказка

(с) tanica

Такая вот сказка на выходные.

Любопытная статья

В Латвийском университете одним из самых интересных предметов является лингвистика - очень увлекательно изучать жизнь слов, их изменения, переезды из одного языка в другой. Многие работы студентов являются краткими детективными романами. Такая работа - это и анализ фонем, и знакомство с историей и политикой.

Да и вообще - ах, мечты о древних фолиантах и погружении в тайны тысячелетий! Путешествия, Индиана Джонс, длинноволосые красавицы, свитки с иероглифими и тайными знаниями.

Казалось бы, при чём тут лингвистика? Вот в этой статье автор рассказывает о разнице между языковыми играми, любительством и профессионализмом. Любопытная статья - даёт некоторые ориентиры в лингвистическом лабиринте.

Письма к Фелиции

Жил да был господин Франц Кафка. Работал потихонечку, гулял по Праге, да писал рассказы для современников. Рассказы он публиковал, а более серьёзные работы - нет. Ещё и попросил своего друга Макса эти самые работы сжечь.
- Я, - говорит, - умру, а ты, друг Макс, всё сожги.
Однако Макс поступил иначе и все работы Кафки опубликовал.

Лет за 12 до этого сидел Франц в своём домашнем кабинете и писал Максу длинное обстоятельное письмо о жизни и своих впечатлениях от неё, и поделился фантазией: "А что, если девушку приворожить к себе исключительно письменным словом?"

Долго ли, коротко ли, а встретилась писателю подходящая кандидатура - Фелиция Бауэр. И началась переписка - с 1912 до 1917 года. 5 лет ежедневных писем. 2 разорванные помолвки (да-да, обе с Фелицией). Расставание. Франц, как и полагалось в то время, письма Фелиции сжёг. А Фелиция письма Франца - сохранила.

Опубликовали произведения Кафки после его смерти и читатели заинтересовались - чем жил и дышал столь своеобразный человек? Издатели начали составлять биографию и обнаружили Фелицию. После долгих уговоров Фелиция передала издателям часть писем с условием публикации не раньше 1967-го года. Были изданы "Письма к Фелиции".

Отложим в сторону моральные соображения о публикации настолько личной переписки. Письма - восхитительны. Это пособие по практической психологии, а также настольная книга по соблазнению благородных донн. Как человек владеет письменным словом - загляденье! Интересующимся словесными играми - рекомендую.

Шерлок Холмс и доктор Ватсон

"С тех пор, как Бартоломью пробил-таки дырку в потолке, залез на чердак и нашёл сокровища Агры – человечество окончательно погрузилось во мрак материализма, стяжательства и web-дизайна.

Но этот сайт посвящён людям, которые никогда не променяют добродетель, справедливость и здравый смысл на золото, бриллианты и бесплатный хостинг."

(c) Отсюда

Here you don't ask, you act. Of course, sometimes you got killed if you act wrong (с) Дж. Клавелл "Сёгун"

Дело было вечером...

Как-то вечером зашла речь о книгах и их авторах. А именно - о Милораде Павиче. В ходе беседы некий благородный дон заметил, что "Умберто Эко, например, нежно имеет ваш мозг, вы это замечаете на пятнадцатой минуте чтения и вам это нравится, а господин Павич, напротив того, имеет ваш мозг посредством своих книг жёстко и вне зависимости от вашего мнения по этому поводу". Так вот, нет! Такое ощущение, что господин Павич ходит вокруг, эгоистично демонстрирует свои выдающиеся достоинства и ехидно ухмыляется. И ему при этом совершенно наплевать на ваш мозг и ваше мнение. Фр!

Время

Странные вещи в нашем городе происходят со временем. Стоит лишь коснуться колёсами "вефовского" моста, когда направляешься в центр Риги, как время словно спрессовывается и начинает идти быстрее. На один квартал расстояния сразу приходится на несколько минут времени больше, чем на такой же квартал перед мостом. А в голове будто бы начинает звенеть невидимый будильник: "Быстрее, быстрее, ещё быстрее!" и секунды тикают с удвоенной скоростью.
Можно обмануть самого себя и проехать по мосту Деглава, по Пернавас добраться до Сканстес, и с Ханзас вылететь на набережную - тогда тиканье будет нарастать постепенно и не обрушится на неподготовленного визитёра внезапно. Но ничего не попишешь - время всё равно будет идти быстрее, очень быстро, будет захватывать тебя в водоворот лиц, событий, разговоров!

А вот если вы зайдёте в Старую Ригу, то обнаружите, что время там остановилось.

Это особенно чувствуется, когда сидишь в кафе на Домской площади, держишь в ладонях чашечку кофе и ведёшь неторопливую беседу.

Взгляд скользит по каменной мостовой, над уличными кафе парит Домский собор, в сияющем воздухе плывут крохотные пылинки и поют тихую песню солнечные лучи.

И кажется, что так будет всегда.

Навеяло Старой Ригой и рассказами Хулио Кортасара.